第33章 哪个神不喜欢通天巫呢
第二天。
南清商见著了周立人。
就在“成都8分钟”课题小组的课堂上。
张既白坐在一张宽大坐椅上，他腰不太好，这椅子是藤木所制。
创作小组成员几个成员零零散散围著他坐，包括硕二的舒安康，大四的赵予，硕一的陈鈺，当然还有周立人，再加上南清商。
一共五个人，便是“成都8分钟”作曲小组全部成员，除南清商外，都是作曲系精英。
舒安康，硕二，秦立白学生，一部古箏与弦乐四重奏的《青瓷谣》，获2025年敦煌杯金奖。
赵予，大四，作品《儺·影》获得2025央音杯作曲比赛一等奖，《丝路迴响》入选2026bj国际青年戏剧节。
陈鈺，硕一，《一苇》获得2025“中日韩新音乐节”委约作品。
周立人，大四重读大一，现在算是大五吧，炎黄杯全国作曲比赛二等奖，刘质平音乐奖，蜂鸟音乐奖。
作曲系的奖项，其含金量，往往比其他系更高，因为作曲能力需要一点一点一步一步积累的，需要有极其庞大的知识积累。
与这四位相比，南清商转系作品的钢琴三重奏就显得有点弱爆了。
其他四人现在都有独立编撰一部协奏曲或音乐剧的能力。
张既白见南清商第一次来上课，便对他说：“南清商，你要不要转声歌小组？”
张既白看好的是南清商的歌唱能力，至於创作，南清商或者有潜力，但接下来四周內，这潜力变不成一部世界级作品的。
之前林曼青不给面子，不让南清商参加小组，张既白也憋著气，南清商一旦完成转系，他直接就跟秦立白打招呼发公告。
现在，张既白还是想让南清商去声歌小组。
声歌小组啊……南清商琢磨了一下，便瞧见周立人面带嘲笑的望著他，大概是在笑话南清商这个天鹅群中的丑小鸭。
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新仇旧恨涌上心头，南清商有了决定，对张既白说：“教授，我打算唱我自己的作品。”
哦？张既白等著南清商的下文。
南清商说：“我打算把《三声祭》补完，压缩进8分钟內，作为我的成稿作品参与最后考评。”
“这难度不低啊。”张既白说，听他语气，不是『不低』，而是『不怎么可能』。
周立人则愤怒冷哼：“无耻！”
无耻……这是怎么个评价。大家瞧向周立人。
“抄袭！”周立人又指责，“南清商，你的《三声祭》是抄袭我的作品！你竟敢用它参与考评！”
这指责就很严重了。
南清商知道周立人在指责什么，指责南清商也在沟通“遗主”。
从“遗主秘闻”中可得知，几个关键的音乐形式，比如：
用一个持续性的c音贯穿全曲，宛如一个始终不可动摇的中心。
5拍7拍持续不断的重复，是一种虔诚的律动。
最后的持续高c而不落，像是一场未完成的献祭……
这是藏在乐谱中与“遗主”沟通的密钥。
这是抄袭么？显然不是，这是祭祀正在被夺权的愤怒。
……
“抄你mb！”南清商也不辩驳，乾脆骂人。
周立人猛得站起来：“你……骂人！”
“我还揍你呢！”
南清商一把薅住周立人的衣领子，晃了一下，感觉像是在晃一个纸人，弱的可怜啊，这就是满大人？
“別別別別……！”
周遭人等马上过来拉架，从此知道南清商和周立人虽住同一个寢室，但关係不好。
张既白皱眉瞧著周立人，说：“我听过你的《归墟引》，也听过南清商的《三声祭》，这二者也许立意相似，但並没有什么可被指责为抄袭的地方，你注意一下自己的言词。”
周立人便不说话了，在那里阴暗的嘀咕著“就是抄袭”“无耻”之类的说辞。
张既白虽责备了周立人，但在接下来的课程中，仍是著重关注了周立人的作品进展情况，显然挺欣赏周立人的作品的。
南清商则趁这个机会，用赎灵骨笛摸了一下大家的底，除了周立人。
他看到：
张既白：
除“乐思留存”与“成曲编配”都超过九十外，张既白还有两项“心印”属性。
一项“文化转译，39/100”，一项“仪式构建，48/100”。
两项心印啊。
首次见到。
大师啊。
……
其他人：
舒安康，“乐思留存”92，“成曲编配”85。
赵予，“乐思留存”78，“成曲编配”94。
陈鈺，“乐思留存”96，“成曲编配”80。
这就是央音学生中最杰出的一群作曲家的水平，其业务能力之强，令人惊嘆。
按照张既白对周立人作品的重视程度，南清商怀疑周立白的作曲双属性都超过90。
从张既白对周立人作品《归墟引》完成时间在两周左右的预判，南清商还可以判断他的献祭进度条可能到了一半。
“……你在偷听什么？！你听得懂么！”
终於，周立人对一直在听墙角的南清商发火了，质问他。
现在是每个学生的私人提问和指导时间，南清商却在那一直听一直听，周立人很愤怒。
南清商认真的说：“c音贯穿全曲的话就不能用钢琴做结尾，节奏会乱。”
“也有道理。”张既白瞧了南清商一眼，能说出这句话，证明南清商听懂了啊。
南清商呢，恰好在研究“遗主”的时候，创作双属性也超90，还有“心印”属性“古调通灵”。
所以，他说的在理。
周立人现在则是个愤怒又倔强的熊孩子，他怒斥：“……我就要用钢琴做结尾！”
呵。南清商呵笑著飘然而去，扰乱敌军1次，可能让敌军创作时间+1到+3天不等。
有敌军。
也有友军。
舒安康是个“乐思留存”达到92的大神，他能从青瓷釉色、雨巷回声中提炼出极简而深邃的音核。
赵予“成曲编配”为94，精通max/msp、舞台声场、打击乐节奏设计，能將一个川江號子动机迅速扩展为具剧场张力的30人协奏段落。
陈鈺“乐思留存”全场最高，为96，她对音乐宇宙有著近乎禪修的专注力，能听见一滴水中的时间结构。
张既白既然成立了小组，就鼓励小组成员之间相互帮助。
南清商虽决定以《三声祭》为蓝本，交付自己的音乐作品，但那意味著需要把一部钢琴三重奏至少变成一支协奏曲。
从3人乐队，变成10到15人的乐队，3种乐器，增加到10余种，每种乐器都要编曲，意味著要熟知它们，同时知道它们之间的竞爭与相互作用关係……
问赵予，怎么拆解《三声祭》原本。
问舒安康，怎么提炼乐章。
问陈鈺，怎么发现灵感。
赵予建议他不要按照传统的top-down结构，而是bottom-up的形式来创作，就是分-总。
南清商恍然，意识到这是极对的，总而分是学院派的共识，但分而总灵感更多，极適合他这种主旨不会偏移（因为是向神献祭）的创作目的。
……
“遗主秘闻，+1。”
“成曲编配，+1。”
……
舒安康觉得他应该著重以铜號作为全场黏合剂，因为它的泛音列接近弦乐，先写铜號曲谱。
陈鈺认为可以从市井生活中寻找一些烟火气，以弥补《三声祭》的非人感。
“遗主秘闻，+1。”
“乐思留存，+1。”
……
在对《三声祭》进行创作时，每个属性的提升，都伴隨著“遗主秘闻”的提升。
“遗主”看来是极喜欢南清商的。
是的。
哪个神不喜欢通天巫呢。
……
而小组三人最后的统一意见是，別做，做了也是浪费时间，不可能跟他们的作品做竞爭。
一部十来个人的协奏曲，在央音学生做出已经很优秀，但在成都8分钟那样的国际舞台上，仍是不够庄重和有力的。
南清商说：“我不是为了跟你们竞爭，是为了气死周立人。”
是的。
南清商不为別的，就是为了抢夺属於满大人的这次遗主恩泽，让他无法完成祭祀。
如果污染不可挽回，那就让污染无法完成吧！
怎样？
有本事咬我？
南清商瞧向周立人，周立人也盯著他，眼中泛出怨毒的光。
似乎“遗主”每次降临福泽，都能被周立人觉察到，怨毒便是由此而生。
……
目前南清商属性为：
——乐器指法：
鹰骨笛，100/100
钢琴，21/100
——演唱表演：
节奏识读，76/100
音准气息，92/100
意式美声，10/100
德奥歌剧，5/100
——创作能力：
乐思留存，73/100
成曲编配，74/100
——神秘通晓：
龙蜕遗主，22/100
——灵感：3（源自周立人）
南清商见著了周立人。
就在“成都8分钟”课题小组的课堂上。
张既白坐在一张宽大坐椅上，他腰不太好，这椅子是藤木所制。
创作小组成员几个成员零零散散围著他坐，包括硕二的舒安康，大四的赵予，硕一的陈鈺，当然还有周立人，再加上南清商。
一共五个人，便是“成都8分钟”作曲小组全部成员，除南清商外，都是作曲系精英。
舒安康，硕二，秦立白学生，一部古箏与弦乐四重奏的《青瓷谣》，获2025年敦煌杯金奖。
赵予，大四，作品《儺·影》获得2025央音杯作曲比赛一等奖，《丝路迴响》入选2026bj国际青年戏剧节。
陈鈺，硕一，《一苇》获得2025“中日韩新音乐节”委约作品。
周立人，大四重读大一，现在算是大五吧，炎黄杯全国作曲比赛二等奖，刘质平音乐奖，蜂鸟音乐奖。
作曲系的奖项，其含金量，往往比其他系更高，因为作曲能力需要一点一点一步一步积累的，需要有极其庞大的知识积累。
与这四位相比，南清商转系作品的钢琴三重奏就显得有点弱爆了。
其他四人现在都有独立编撰一部协奏曲或音乐剧的能力。
张既白见南清商第一次来上课，便对他说：“南清商，你要不要转声歌小组？”
张既白看好的是南清商的歌唱能力，至於创作，南清商或者有潜力，但接下来四周內，这潜力变不成一部世界级作品的。
之前林曼青不给面子，不让南清商参加小组，张既白也憋著气，南清商一旦完成转系，他直接就跟秦立白打招呼发公告。
现在，张既白还是想让南清商去声歌小组。
声歌小组啊……南清商琢磨了一下，便瞧见周立人面带嘲笑的望著他，大概是在笑话南清商这个天鹅群中的丑小鸭。
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新仇旧恨涌上心头，南清商有了决定，对张既白说：“教授，我打算唱我自己的作品。”
哦？张既白等著南清商的下文。
南清商说：“我打算把《三声祭》补完，压缩进8分钟內，作为我的成稿作品参与最后考评。”
“这难度不低啊。”张既白说，听他语气，不是『不低』，而是『不怎么可能』。
周立人则愤怒冷哼：“无耻！”
无耻……这是怎么个评价。大家瞧向周立人。
“抄袭！”周立人又指责，“南清商，你的《三声祭》是抄袭我的作品！你竟敢用它参与考评！”
这指责就很严重了。
南清商知道周立人在指责什么，指责南清商也在沟通“遗主”。
从“遗主秘闻”中可得知，几个关键的音乐形式，比如：
用一个持续性的c音贯穿全曲，宛如一个始终不可动摇的中心。
5拍7拍持续不断的重复，是一种虔诚的律动。
最后的持续高c而不落，像是一场未完成的献祭……
这是藏在乐谱中与“遗主”沟通的密钥。
这是抄袭么？显然不是，这是祭祀正在被夺权的愤怒。
……
“抄你mb！”南清商也不辩驳，乾脆骂人。
周立人猛得站起来：“你……骂人！”
“我还揍你呢！”
南清商一把薅住周立人的衣领子，晃了一下，感觉像是在晃一个纸人，弱的可怜啊，这就是满大人？
“別別別別……！”
周遭人等马上过来拉架，从此知道南清商和周立人虽住同一个寢室，但关係不好。
张既白皱眉瞧著周立人，说：“我听过你的《归墟引》，也听过南清商的《三声祭》，这二者也许立意相似，但並没有什么可被指责为抄袭的地方，你注意一下自己的言词。”
周立人便不说话了，在那里阴暗的嘀咕著“就是抄袭”“无耻”之类的说辞。
张既白虽责备了周立人，但在接下来的课程中，仍是著重关注了周立人的作品进展情况，显然挺欣赏周立人的作品的。
南清商则趁这个机会，用赎灵骨笛摸了一下大家的底，除了周立人。
他看到：
张既白：
除“乐思留存”与“成曲编配”都超过九十外，张既白还有两项“心印”属性。
一项“文化转译，39/100”，一项“仪式构建，48/100”。
两项心印啊。
首次见到。
大师啊。
……
其他人：
舒安康，“乐思留存”92，“成曲编配”85。
赵予，“乐思留存”78，“成曲编配”94。
陈鈺，“乐思留存”96，“成曲编配”80。
这就是央音学生中最杰出的一群作曲家的水平，其业务能力之强，令人惊嘆。
按照张既白对周立人作品的重视程度，南清商怀疑周立白的作曲双属性都超过90。
从张既白对周立人作品《归墟引》完成时间在两周左右的预判，南清商还可以判断他的献祭进度条可能到了一半。
“……你在偷听什么？！你听得懂么！”
终於，周立人对一直在听墙角的南清商发火了，质问他。
现在是每个学生的私人提问和指导时间，南清商却在那一直听一直听，周立人很愤怒。
南清商认真的说：“c音贯穿全曲的话就不能用钢琴做结尾，节奏会乱。”
“也有道理。”张既白瞧了南清商一眼，能说出这句话，证明南清商听懂了啊。
南清商呢，恰好在研究“遗主”的时候，创作双属性也超90，还有“心印”属性“古调通灵”。
所以，他说的在理。
周立人现在则是个愤怒又倔强的熊孩子，他怒斥：“……我就要用钢琴做结尾！”
呵。南清商呵笑著飘然而去，扰乱敌军1次，可能让敌军创作时间+1到+3天不等。
有敌军。
也有友军。
舒安康是个“乐思留存”达到92的大神，他能从青瓷釉色、雨巷回声中提炼出极简而深邃的音核。
赵予“成曲编配”为94，精通max/msp、舞台声场、打击乐节奏设计，能將一个川江號子动机迅速扩展为具剧场张力的30人协奏段落。
陈鈺“乐思留存”全场最高，为96，她对音乐宇宙有著近乎禪修的专注力，能听见一滴水中的时间结构。
张既白既然成立了小组，就鼓励小组成员之间相互帮助。
南清商虽决定以《三声祭》为蓝本，交付自己的音乐作品，但那意味著需要把一部钢琴三重奏至少变成一支协奏曲。
从3人乐队，变成10到15人的乐队，3种乐器，增加到10余种，每种乐器都要编曲，意味著要熟知它们，同时知道它们之间的竞爭与相互作用关係……
问赵予，怎么拆解《三声祭》原本。
问舒安康，怎么提炼乐章。
问陈鈺，怎么发现灵感。
赵予建议他不要按照传统的top-down结构，而是bottom-up的形式来创作，就是分-总。
南清商恍然，意识到这是极对的，总而分是学院派的共识，但分而总灵感更多，极適合他这种主旨不会偏移（因为是向神献祭）的创作目的。
……
“遗主秘闻，+1。”
“成曲编配，+1。”
……
舒安康觉得他应该著重以铜號作为全场黏合剂，因为它的泛音列接近弦乐，先写铜號曲谱。
陈鈺认为可以从市井生活中寻找一些烟火气，以弥补《三声祭》的非人感。
“遗主秘闻，+1。”
“乐思留存，+1。”
……
在对《三声祭》进行创作时，每个属性的提升，都伴隨著“遗主秘闻”的提升。
“遗主”看来是极喜欢南清商的。
是的。
哪个神不喜欢通天巫呢。
……
而小组三人最后的统一意见是，別做，做了也是浪费时间，不可能跟他们的作品做竞爭。
一部十来个人的协奏曲，在央音学生做出已经很优秀，但在成都8分钟那样的国际舞台上，仍是不够庄重和有力的。
南清商说：“我不是为了跟你们竞爭，是为了气死周立人。”
是的。
南清商不为別的，就是为了抢夺属於满大人的这次遗主恩泽，让他无法完成祭祀。
如果污染不可挽回，那就让污染无法完成吧！
怎样？
有本事咬我？
南清商瞧向周立人，周立人也盯著他，眼中泛出怨毒的光。
似乎“遗主”每次降临福泽，都能被周立人觉察到，怨毒便是由此而生。
……
目前南清商属性为：
——乐器指法：
鹰骨笛，100/100
钢琴，21/100
——演唱表演：
节奏识读，76/100
音准气息，92/100
意式美声，10/100
德奥歌剧，5/100
——创作能力：
乐思留存，73/100
成曲编配，74/100
——神秘通晓：
龙蜕遗主，22/100
——灵感：3（源自周立人）