第481章 这究竟是道德的沦丧，还是神性的扭
在巴比伦神话里，最初的世界深陷混沌泥沼。
原初之父阿普苏代表著清澈的淡水，万物之母提亚马特象徵著咸涩的海水，二者之水交融匯聚，诸神便在这神秘而混沌的混合水域中诞生。
隨著时间推移，诸神的嬉笑玩闹、爭论不休，这无休止的吵闹让阿普苏烦不胜烦，內心渐渐滋生出消灭诸神的念头。
智慧之神埃阿敏锐察觉到了阿普苏的杀意，他果断出手杀死了阿普苏，並在其庞大的遗骸之上，建造起属於诸神的居所。
此后，埃阿迎来了儿子马尔杜克的诞生。
提亚马特得知丈夫惨死悲痛欲绝，她为了復仇，化身为巨蛇或怪物，创造出蛇人、狮头怪、暴风雨怪等混沌怪物，组建军队向眾神宣战。
诸神经过商议，一致推举马尔杜克前去迎战提亚马特。
马尔杜克与提亚马特在混沌的天地间展开了一场激战。
最终，马尔杜克杀死了提亚马特。
隨后，他以提亚马特的身体为原料，创造了整个宇宙。
他用提亚马特的眼睛化作太阳，用她的牙齿幻化成月亮，以她的骨骼为基石，构建了浩瀚星辰，用她的血肉铺就了大地，让她的血液流淌成海洋。
此后，马尔杜克又施展神力，创造了人类，並赋予人类为神灵提供服务的使命。
虽然马尔杜克是巴比伦神系的创世神，但是实际上创世神严格来说，是提亚马特。
不过提亚马特就算在神系战爭中復甦，她唯一的想法也只是砍了马尔杜克，因为巴比伦神话体系下，人类並不是提亚马特创造的。
她可不会为了巴比伦人类去与其他神系开战。
所以父母因为孩子吵闹想杀了孩子，孩子为了自保又杀了父亲，母亲为了復仇对孩子们宣战。
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最后被孙子斩杀。
这究竟是道德的沦丧，还是神性的扭曲，后土娘娘她也不太清楚。
......
“后土，刚刚我踹下来的那个交给我。” 勾陈目光锁定伊扎姆纳，语气中透著不容置疑的自信，仿佛早已將对手视作囊中之物。
“你们打吧，我就是来撑撑场子的，我不是一个爱打打杀杀的神，还有刚刚你砸碎了几座山记得赔一下。”后土嘴角微微上扬，带著一丝笑意回应道。
“我砸的好像是白象国方向的山吧？”勾陈翻了个白眼说道。
“你有没有梦想，有没有理想，还有没有一点点开疆拓土的远大目標？给白象国打下来，那些山不就是我们家的了？”后土娘娘恨铁不成钢。
“恆河你要吗？还是要满地的排泄物跟牛粑粑。”勾陈思考了一会回应道。
“其实我觉得开疆拓土有时候，也不是那么重要，比如你刚刚说的那种情况。”后土娘娘沉默了一会，略带一点嫌弃的说道。
毕竟自己是要管理土地的，土地上脏乱差，山川河流元素周期表拉满。
作为一位女神，她有点难以接受啊。
她很难想像，同为女神，白象国的地母普利提维，是怎么能忍受的了的。
不过身为六御中的社稷之神，后土娘娘不爱战斗倒也符合其神职特点。
不过作为地府最高的神明，地府高端战力，自己作为顶头上司，怎么也得御驾亲征鼓舞士气，稳定军心。
后土娘娘在中国神话与民间信仰体系中，占据著举足轻重的地位。
她被尊为大地之母，是土地与山川的绝对主宰。
在民间，百姓视其为社神，早期祭祀后土，实则就是对脚下这片孕育万物土地祭拜。
后来后土作为社神与稷神並称社稷，自古以来，便是国家祭祀活动的核心所在。
古人认为，人立足於世离不开土地，生存繁衍离不开穀物，因而社稷象徵著民生的根本。
而江山所指，是江河山岭以及国家的版图疆域。
社稷与江山相结合，便完整涵盖了国家的疆域领土与民生百態。
在道教的体系里，后土掌管著大地之下的亡灵世界，手握鬼魂归属与轮迴的大权。
她与泰山府君、阎王等共同构建起庞大的冥界体系。
不仅如此，后土娘娘能够指挥天官，调控日月星辰的运行轨跡，令星空依序运转，还能命令地官，管理幽冥洞府。
她更是负责管理四瀆五岳之神以及福地洞天之主，统御著诸多山川神明。
四瀆指长江、黄河、淮河、济水四条独流入海的大河。
五岳分別是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恆山、中岳嵩山。
同时，她身为司命和司录的上级，拥有化解世间瘟疫和灾祸的神力。
此外，后土娘娘还统辖著三十六土皇，掌管著山岳土地的变化，节制著诸山神、地祇以及三山五岳大帝等一眾大神，並且肩负著节制劫运之事的重任，掌管著阴阳生育、万物的繁荣以及大地山河。
权势滔天啊！大人！
.......
战场之上，勾陈大帝再次朝著伊扎姆纳迅猛衝去，目標则是將这个玛雅神话的创世主拿下。
擒贼先擒王，没了伊扎姆纳，玛雅神系就失去了主心骨。
与此同时，在战场的另一处，酆都大帝与马尔杜克正面相对。
马尔杜克手中紧握那把巨大的铲子已经战在一起。
二者轰然相撞，马尔杜克被震得连连后退，双脚在地面上划出两道深深的沟壑。
酆都大帝和马尔杜克打的难捨难分。
毕竟同为四大古国的?古代巴比伦，虽然古巴比伦已经不存在了。
但是在古巴比伦神话中，能斩杀原始之神提亚马特，马尔杜克的战斗力还是不弱的。
战场上空太白金星与伊什塔尔正激烈交锋。
伊什塔尔，本意为星辰，於古代巴比伦和亚述宗教信仰体系里，她象徵著金星，更是司掌战爭的女神。
而太白金星，已然幻化成女神模样。
她看著伊什塔尔，缓缓开口道：“我们的力量皆源自金星，长久以来，我心底一直有个疑问，若真要一较高下，究竟谁的实力更强？”
伊什塔尔听闻，嘴角微微上扬，勾勒出一抹笑容。
她猛地挥动手中长剑回应道：“听说你在天庭担任文官，同时还担任战爭之神，职责相同，想来应该是不相上下。”
原初之父阿普苏代表著清澈的淡水，万物之母提亚马特象徵著咸涩的海水，二者之水交融匯聚，诸神便在这神秘而混沌的混合水域中诞生。
隨著时间推移，诸神的嬉笑玩闹、爭论不休，这无休止的吵闹让阿普苏烦不胜烦，內心渐渐滋生出消灭诸神的念头。
智慧之神埃阿敏锐察觉到了阿普苏的杀意，他果断出手杀死了阿普苏，並在其庞大的遗骸之上，建造起属於诸神的居所。
此后，埃阿迎来了儿子马尔杜克的诞生。
提亚马特得知丈夫惨死悲痛欲绝，她为了復仇，化身为巨蛇或怪物，创造出蛇人、狮头怪、暴风雨怪等混沌怪物，组建军队向眾神宣战。
诸神经过商议，一致推举马尔杜克前去迎战提亚马特。
马尔杜克与提亚马特在混沌的天地间展开了一场激战。
最终，马尔杜克杀死了提亚马特。
隨后，他以提亚马特的身体为原料，创造了整个宇宙。
他用提亚马特的眼睛化作太阳，用她的牙齿幻化成月亮，以她的骨骼为基石，构建了浩瀚星辰，用她的血肉铺就了大地，让她的血液流淌成海洋。
此后，马尔杜克又施展神力，创造了人类，並赋予人类为神灵提供服务的使命。
虽然马尔杜克是巴比伦神系的创世神，但是实际上创世神严格来说，是提亚马特。
不过提亚马特就算在神系战爭中復甦，她唯一的想法也只是砍了马尔杜克，因为巴比伦神话体系下，人类並不是提亚马特创造的。
她可不会为了巴比伦人类去与其他神系开战。
所以父母因为孩子吵闹想杀了孩子，孩子为了自保又杀了父亲，母亲为了復仇对孩子们宣战。
101看书101??????.??????全手打无错站
最后被孙子斩杀。
这究竟是道德的沦丧，还是神性的扭曲，后土娘娘她也不太清楚。
......
“后土，刚刚我踹下来的那个交给我。” 勾陈目光锁定伊扎姆纳，语气中透著不容置疑的自信，仿佛早已將对手视作囊中之物。
“你们打吧，我就是来撑撑场子的，我不是一个爱打打杀杀的神，还有刚刚你砸碎了几座山记得赔一下。”后土嘴角微微上扬，带著一丝笑意回应道。
“我砸的好像是白象国方向的山吧？”勾陈翻了个白眼说道。
“你有没有梦想，有没有理想，还有没有一点点开疆拓土的远大目標？给白象国打下来，那些山不就是我们家的了？”后土娘娘恨铁不成钢。
“恆河你要吗？还是要满地的排泄物跟牛粑粑。”勾陈思考了一会回应道。
“其实我觉得开疆拓土有时候，也不是那么重要，比如你刚刚说的那种情况。”后土娘娘沉默了一会，略带一点嫌弃的说道。
毕竟自己是要管理土地的，土地上脏乱差，山川河流元素周期表拉满。
作为一位女神，她有点难以接受啊。
她很难想像，同为女神，白象国的地母普利提维，是怎么能忍受的了的。
不过身为六御中的社稷之神，后土娘娘不爱战斗倒也符合其神职特点。
不过作为地府最高的神明，地府高端战力，自己作为顶头上司，怎么也得御驾亲征鼓舞士气，稳定军心。
后土娘娘在中国神话与民间信仰体系中，占据著举足轻重的地位。
她被尊为大地之母，是土地与山川的绝对主宰。
在民间，百姓视其为社神，早期祭祀后土，实则就是对脚下这片孕育万物土地祭拜。
后来后土作为社神与稷神並称社稷，自古以来，便是国家祭祀活动的核心所在。
古人认为，人立足於世离不开土地，生存繁衍离不开穀物，因而社稷象徵著民生的根本。
而江山所指，是江河山岭以及国家的版图疆域。
社稷与江山相结合，便完整涵盖了国家的疆域领土与民生百態。
在道教的体系里，后土掌管著大地之下的亡灵世界，手握鬼魂归属与轮迴的大权。
她与泰山府君、阎王等共同构建起庞大的冥界体系。
不仅如此，后土娘娘能够指挥天官，调控日月星辰的运行轨跡，令星空依序运转，还能命令地官，管理幽冥洞府。
她更是负责管理四瀆五岳之神以及福地洞天之主，统御著诸多山川神明。
四瀆指长江、黄河、淮河、济水四条独流入海的大河。
五岳分別是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恆山、中岳嵩山。
同时，她身为司命和司录的上级，拥有化解世间瘟疫和灾祸的神力。
此外，后土娘娘还统辖著三十六土皇，掌管著山岳土地的变化，节制著诸山神、地祇以及三山五岳大帝等一眾大神，並且肩负著节制劫运之事的重任，掌管著阴阳生育、万物的繁荣以及大地山河。
权势滔天啊！大人！
.......
战场之上，勾陈大帝再次朝著伊扎姆纳迅猛衝去，目標则是將这个玛雅神话的创世主拿下。
擒贼先擒王，没了伊扎姆纳，玛雅神系就失去了主心骨。
与此同时，在战场的另一处，酆都大帝与马尔杜克正面相对。
马尔杜克手中紧握那把巨大的铲子已经战在一起。
二者轰然相撞，马尔杜克被震得连连后退，双脚在地面上划出两道深深的沟壑。
酆都大帝和马尔杜克打的难捨难分。
毕竟同为四大古国的?古代巴比伦，虽然古巴比伦已经不存在了。
但是在古巴比伦神话中，能斩杀原始之神提亚马特，马尔杜克的战斗力还是不弱的。
战场上空太白金星与伊什塔尔正激烈交锋。
伊什塔尔，本意为星辰，於古代巴比伦和亚述宗教信仰体系里，她象徵著金星，更是司掌战爭的女神。
而太白金星，已然幻化成女神模样。
她看著伊什塔尔，缓缓开口道：“我们的力量皆源自金星，长久以来，我心底一直有个疑问，若真要一较高下，究竟谁的实力更强？”
伊什塔尔听闻，嘴角微微上扬，勾勒出一抹笑容。
她猛地挥动手中长剑回应道：“听说你在天庭担任文官，同时还担任战爭之神，职责相同，想来应该是不相上下。”