第319章 兵法
第319章 兵法
所有的暗流涌动，反映在水面上，就只是细细的波纹。
高殷骑著马，去往大都督府，如今已经是九月初三，距离高洋离世，只差一月一周。
严格来说，洋子不是病死的，虽然的確有疾病的因素。
《北齐书》曰：“唯数饮酒，曲药成灾，因而致毙”，更多的是喝酒五石散品用过度败坏身躯，在身子被掏空的基础上，顶不住突然的压力猝死，就和普通人狂玩数日不吃不睡然后出门突然猝死一样，只是洋子这种状態持续了数年，机率远远比普通人高，猝死几乎是必然。
其次，他也不一定是猝死的。就如同高演在遗詔里说的，“婴此暴疾”，实际上高演主要死因还是骑马摔伤，伤势连带著併发症，让高演没撑多久。
出於为尊者讳和掩盖真相的自的，史书许多地方其实是不会明言真实情况的，例如光看《三国志》的魏书，很难看得出来曹髦是被当街刺杀的，只记录了“高贵乡公卒”。
再结合歷史上那些被记载为暴崩的人：汉灵帝的母亲董太后“忧怖，暴崩”，“民间由是不附何氏”，实际上就是被何氏杀死的；
还有密詔尔朱荣入京支援的北魏孝明帝元翊，“太后谋帝—帝暴殆”
元翊是被生母毒死，“及帝暴崩，荣遂入洛”。
还有汉宣帝刘询的皇后许平君，“许后暴崩”，以及唐中宗季显“中宗暴崩”，都是被人下毒害死。
最典型的还是东晋孝武帝司马曜，对张贵人开玩笑，说年纪大了又没孩子，
明天废了她，张贵人遂起杀心，“使婢以被蒙帝面，弒之，重赂左右，云因魔暴崩”。
暴这个字放在帝王身上，就很有一些被阴谋害死的意思。
回到北齐，再看看《北齐书》的记载，高湛高演都是崩，唯独高洋多了一个暴字，是“暴崩”。
欧洲有一个占星师，预言自已將死，但等死期到了，却没有任何死亡的徵召，如果他活过当日，那就说明他的占下不准確。
於是他虽然不想死，但仍是在那一天自尽，以完成自己的预言。
因此清晰明確的死期预言，反过来理解，其实就是犯罪预告。
此前高洋清楚知道自己死期是十年十月十日的段子，哪有帝王会这样说话的？
这只能折射出一个意思：有人清晰的知道高洋何时会死去。
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高洋在十月十日这一天，被人杀害了，因为他日常就是这样子，加上杀害他的人以及继承者都有著权柄，可以掩盖住真相，所以他的死亡得到了合理的解释，同时所有人都期盼著他死，不会对此深究。
史家知道一些隱晦的內幕，但碍於皇家威严，不能明说，因此在歷史的疑云理下了些许线索。
高殷倒是有幸，亲眼见证这一幕，按理来说歷史改变如此之多，高洋应该不会稳稳死在十月十日这天，即便有，自己带徐之才等名医陪护高洋左右，出事即刻医治，应该也能延缓他一些时日。
若是刺杀之前绍仁死亡，就引来如此剧烈的反弹，如果未能成功，那高洋肯定会下杀手，不死不休了。
而若是高洋真的被害死，自己也有足够的力量登基，只是没有父皇遮头，可能弹压不住勛贵，最后鱼死网破。
也许被嚇破胆，也许娄昭君自己还有一条命，觉得还能搏一搏。所以要看她还有没有胆子，继续搞这一套。
大都督府的事务其实没有什么需要额外处理的，眾將都是良將，前途也属光明，正处於一个新兴势力的上升期，因而对高殷极为忠诚，就连薛孤延这样的国家高级干部，都已经常驻在大都督府中，帮助收编京畿府的鲜卑兵。
其实鲜卑兵对臣服汉人没有一个具体的概念，毕竟从东魏时期，就已经被汉人大丞相高王管著了，他们里面也有许多是从洛阳来的，汉化已久，对汉人的抵抗力不会特別强。
何况高殷的打算是製造出一个齐族，作为取代汉族的新民族共同体，那么有必要提高一些原先汉族的存在感，並让鲜卑人认可汉族，因此京畿府和大都督府都是《三国演义》等书籍影响最重的地方。
日常的各项事务，训练加入了模擬对战，双方对歷史上的战爭情势进行模擬，包括了诸侯討董、官渡之战、赤壁之战等经典战役，並且设立了对应的旗帜，给够了土兵们充足的代入感一一他们可真是土兵来看。
《三国演义》的潜力还没有挖掘完毕，对於普通人来说，它只是一本故事书，听个乐，但对於將领们，特別是那些没有文化的底层土兵，它不亚於一本兵书，对有知识的高层將领而言，同样是越扒越有：
曹操爱断粮，如何断？如何根据地形，准確地找到对方的粮道？这就涉及到了地理形势的探索与分析。
甘寧劫营，到底是怎么劫的？如何打探敌军的营地，又躲开敌军的游骑探子，在敌军没反应过来之前，冲入营帐中？即便进入营帐，只有一百人，如何迅速闹出动静，营造出大军攻袭之势，迅速破坏敌军的建制、组织以及抵抗心理？
诸如此类的分析，是一般的故事票友想像不到、也不会去细究的，但对士兵和將领来说，则满满都是细节，如何实现、预防，在对故事情节的討论中被加深。
越是分析，他们就越是感慨太子的智谋深远无，能想出这么多精妙的情节，栩栩如生，仿佛亲临战场数十年，对转世之说逐渐深信不疑。
军队中產生了浓厚的三国风，忠君爱国、匡扶汉室的精神，也就无形的被埋入到了他们的骨髓里。
在这种氛围下，正適合发展组织文化和精神，高殷下令，以清华为名，设立“清华军校”，他本人自然是当仁不让的第一任校长，以《孙子兵法》为主骨，按照篇名设立了“十三课”，选择优秀的將领与文林馆的文臣协作，编写每一课的军事理论和教案。
这可是名留青史的大事，意味著以后自己在齐国的军事史上能留下浓墨重彩的一笔，至少齐国未来的军人，多少都会继承自己的一些军事理论和思想。
在被高殷提醒过这一点后，有军將踊跃参与，他们中间不乏有人想要藏私，
但更多人想的是最淳朴的利益：跟著太子打胜仗，齐国这么强，早晚能一统天下。
以汉朝来看待，统一之后至少能平静数百年，即便是晋朝这样，也有个十年安生，哪怕最后只统一了一个北方，只要不是跟前秦一样猛送，那也能看齐前朝北魏，稳稳立国数十年之久。
到时候天下太平，自己又总有衰老之时，不及早拿这些出来变现，难道等老了再换富贵？
更何况，现在自己参与写书和教课，不仅能和世家一样，未来也许能將整个家族转舱为经学世家，而且若是二三十年后真的有变故，那现在提前拓展一些人脉，也是好事，没准未来和自己对垒的就是学生们，好劝降、也好投降。
即便没有这种事，现在参与的將领也能自动成为更紧密的团体，更不要说太子还是这个学校的校长，大家都不是傻子，看得出利益所在。
为了那一点家族兵法的辛秘，错过做大的机会，那还不如別当兵打仗了，回家种由，这样是最安全的，根本没人知道你家有兵法。
所有的暗流涌动，反映在水面上，就只是细细的波纹。
高殷骑著马，去往大都督府，如今已经是九月初三，距离高洋离世，只差一月一周。
严格来说，洋子不是病死的，虽然的確有疾病的因素。
《北齐书》曰：“唯数饮酒，曲药成灾，因而致毙”，更多的是喝酒五石散品用过度败坏身躯，在身子被掏空的基础上，顶不住突然的压力猝死，就和普通人狂玩数日不吃不睡然后出门突然猝死一样，只是洋子这种状態持续了数年，机率远远比普通人高，猝死几乎是必然。
其次，他也不一定是猝死的。就如同高演在遗詔里说的，“婴此暴疾”，实际上高演主要死因还是骑马摔伤，伤势连带著併发症，让高演没撑多久。
出於为尊者讳和掩盖真相的自的，史书许多地方其实是不会明言真实情况的，例如光看《三国志》的魏书，很难看得出来曹髦是被当街刺杀的，只记录了“高贵乡公卒”。
再结合歷史上那些被记载为暴崩的人：汉灵帝的母亲董太后“忧怖，暴崩”，“民间由是不附何氏”，实际上就是被何氏杀死的；
还有密詔尔朱荣入京支援的北魏孝明帝元翊，“太后谋帝—帝暴殆”
元翊是被生母毒死，“及帝暴崩，荣遂入洛”。
还有汉宣帝刘询的皇后许平君，“许后暴崩”，以及唐中宗季显“中宗暴崩”，都是被人下毒害死。
最典型的还是东晋孝武帝司马曜，对张贵人开玩笑，说年纪大了又没孩子，
明天废了她，张贵人遂起杀心，“使婢以被蒙帝面，弒之，重赂左右，云因魔暴崩”。
暴这个字放在帝王身上，就很有一些被阴谋害死的意思。
回到北齐，再看看《北齐书》的记载，高湛高演都是崩，唯独高洋多了一个暴字，是“暴崩”。
欧洲有一个占星师，预言自已將死，但等死期到了，却没有任何死亡的徵召，如果他活过当日，那就说明他的占下不准確。
於是他虽然不想死，但仍是在那一天自尽，以完成自己的预言。
因此清晰明確的死期预言，反过来理解，其实就是犯罪预告。
此前高洋清楚知道自己死期是十年十月十日的段子，哪有帝王会这样说话的？
这只能折射出一个意思：有人清晰的知道高洋何时会死去。
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高洋在十月十日这一天，被人杀害了，因为他日常就是这样子，加上杀害他的人以及继承者都有著权柄，可以掩盖住真相，所以他的死亡得到了合理的解释，同时所有人都期盼著他死，不会对此深究。
史家知道一些隱晦的內幕，但碍於皇家威严，不能明说，因此在歷史的疑云理下了些许线索。
高殷倒是有幸，亲眼见证这一幕，按理来说歷史改变如此之多，高洋应该不会稳稳死在十月十日这天，即便有，自己带徐之才等名医陪护高洋左右，出事即刻医治，应该也能延缓他一些时日。
若是刺杀之前绍仁死亡，就引来如此剧烈的反弹，如果未能成功，那高洋肯定会下杀手，不死不休了。
而若是高洋真的被害死，自己也有足够的力量登基，只是没有父皇遮头，可能弹压不住勛贵，最后鱼死网破。
也许被嚇破胆，也许娄昭君自己还有一条命，觉得还能搏一搏。所以要看她还有没有胆子，继续搞这一套。
大都督府的事务其实没有什么需要额外处理的，眾將都是良將，前途也属光明，正处於一个新兴势力的上升期，因而对高殷极为忠诚，就连薛孤延这样的国家高级干部，都已经常驻在大都督府中，帮助收编京畿府的鲜卑兵。
其实鲜卑兵对臣服汉人没有一个具体的概念，毕竟从东魏时期，就已经被汉人大丞相高王管著了，他们里面也有许多是从洛阳来的，汉化已久，对汉人的抵抗力不会特別强。
何况高殷的打算是製造出一个齐族，作为取代汉族的新民族共同体，那么有必要提高一些原先汉族的存在感，並让鲜卑人认可汉族，因此京畿府和大都督府都是《三国演义》等书籍影响最重的地方。
日常的各项事务，训练加入了模擬对战，双方对歷史上的战爭情势进行模擬，包括了诸侯討董、官渡之战、赤壁之战等经典战役，並且设立了对应的旗帜，给够了土兵们充足的代入感一一他们可真是土兵来看。
《三国演义》的潜力还没有挖掘完毕，对於普通人来说，它只是一本故事书，听个乐，但对於將领们，特別是那些没有文化的底层土兵，它不亚於一本兵书，对有知识的高层將领而言，同样是越扒越有：
曹操爱断粮，如何断？如何根据地形，准確地找到对方的粮道？这就涉及到了地理形势的探索与分析。
甘寧劫营，到底是怎么劫的？如何打探敌军的营地，又躲开敌军的游骑探子，在敌军没反应过来之前，冲入营帐中？即便进入营帐，只有一百人，如何迅速闹出动静，营造出大军攻袭之势，迅速破坏敌军的建制、组织以及抵抗心理？
诸如此类的分析，是一般的故事票友想像不到、也不会去细究的，但对士兵和將领来说，则满满都是细节，如何实现、预防，在对故事情节的討论中被加深。
越是分析，他们就越是感慨太子的智谋深远无，能想出这么多精妙的情节，栩栩如生，仿佛亲临战场数十年，对转世之说逐渐深信不疑。
军队中產生了浓厚的三国风，忠君爱国、匡扶汉室的精神，也就无形的被埋入到了他们的骨髓里。
在这种氛围下，正適合发展组织文化和精神，高殷下令，以清华为名，设立“清华军校”，他本人自然是当仁不让的第一任校长，以《孙子兵法》为主骨，按照篇名设立了“十三课”，选择优秀的將领与文林馆的文臣协作，编写每一课的军事理论和教案。
这可是名留青史的大事，意味著以后自己在齐国的军事史上能留下浓墨重彩的一笔，至少齐国未来的军人，多少都会继承自己的一些军事理论和思想。
在被高殷提醒过这一点后，有军將踊跃参与，他们中间不乏有人想要藏私，
但更多人想的是最淳朴的利益：跟著太子打胜仗，齐国这么强，早晚能一统天下。
以汉朝来看待，统一之后至少能平静数百年，即便是晋朝这样，也有个十年安生，哪怕最后只统一了一个北方，只要不是跟前秦一样猛送，那也能看齐前朝北魏，稳稳立国数十年之久。
到时候天下太平，自己又总有衰老之时，不及早拿这些出来变现，难道等老了再换富贵？
更何况，现在自己参与写书和教课，不仅能和世家一样，未来也许能將整个家族转舱为经学世家，而且若是二三十年后真的有变故，那现在提前拓展一些人脉，也是好事，没准未来和自己对垒的就是学生们，好劝降、也好投降。
即便没有这种事，现在参与的將领也能自动成为更紧密的团体，更不要说太子还是这个学校的校长，大家都不是傻子，看得出利益所在。
为了那一点家族兵法的辛秘，错过做大的机会，那还不如別当兵打仗了，回家种由，这样是最安全的，根本没人知道你家有兵法。