第135章 造佛
第135章 造佛
除了搞文化入侵，高殷还打算给郑春华镀些佛光。
他此时將自己宣传为月光王，那么他的新妇如果也有些佛启，就会更坐实这个宣传。
因此他和郑春华嬉闹一阵后，就命人整理行装，准备出宫。
“晚些时候回来陪卿卿。”高殷见到郑春华遗憾的神色，又戳了戳她的嘴唇：“也不会太晚，咱们去段昭仪那儿用晚膳。”
“嗯。”郑春华乖巧的回应，高殷又有些捨不得了，將她又揽入怀中：“这次出去做的事情，也和卿卿有关係，总有一天会有大用的。”
郑春华不解其意，仍是嗯了一声，她相信自己的夫君。
高殷起驾，今天负责跟隨他的是韩凤和羽破多郁。
高殷的大都督府人手没有京畿府多，正因如此，才非常繁忙。
一方面，刘向残党的抓捕和清理工作仍在继续，只是规模没有头几天大了而已，每日保持著近千人的队伍在四处巡查，让人民始终记得太子在操办这件事情，没有一天鬆懈，
从临时变成常驻。
另一方面，还要分出人来，专门在东宫等候太子，与太子三卫一起作为太子在宫外的护卫，昨日的尉迟孟都、今日的韩凤都是如此。
剩下的也没閒到哪里去，除了放假士卒，全部滚去操练，早日提高战斗力。
高淹虽然同意和高殷合作，但他也不会主动奉上京畿府的管理权，那样就是瀆职了，
况且京畿府的底层士兵多为鲜卑人，不一定服从汉人太子。
高殷一边仍在北城设置募兵处，一边凝合大都督府內部的派系，將之重新洗点为“八旗精神”，再与京畿府开展各种协同工作，慢慢將之染色。
因此鲜卑勛贵、佛教的力量都很重要，底层鲜卑人肯定吃这两套。
“长鸞，而今做了佐领，可还满意否？”
高殷问向身旁的韩凤，韩凤嘴角抽抽，但转来时已经是諂媚的笑容。
“得太子赏识，已经荣幸之至，凤只希望做一个亲隨，日夜跟隨太子！”
高殷哈哈大笑：“好好好，总有这样的机会的，你辛勤干事，未来为旗主也非难事。”
他不相信韩凤的鬼话，但演还是要演一下的，韩凤觉得气氛不错，便询问：“不知太子今日去何处？”
“仍是去大都督府。”
韩凤得令，立刻去宣布。
他如今已经是率领三百人的佐领了，虽然只比之前多了一些人手，但他自己被选入了前锋营一一这是给他这类关係户的特权，只要实力够，既能吃前锋营的待遇，又能统领一队兵马。
韩凤自己觉得待遇还不够，但总比之前好了一些。太子亲自將他提拔至佐领，又解释说此前要重整军制，暂时委屈了他，如今给他的三百人里，有两百个鲜卑人，汉人也多孔武有力，不算弱兵。
因此对於太子所说府內鲜卑人少而汉人多，不得已这样调配兵员的解释也接受了，这已经给够了他面子，太子还承诺，只要他立下军功，立时升为佐领。
韩凤虽然不喜欢太子，但对於八旗这个制度还是很认可的，毕竟其他人的食干多数还在许诺阶段，还没落实，而他已经享受了属於八旗的食干了一一就像成为了一个小国的皇帝，让他们做什么就做什么，玩弄他们的妻女也不敢反抗。
日后纵使局势有变，韩凤也考虑著要向娄太后和常山王进言，將这个八旗制度保留下来，能不能提升战斗力是一回事，重要的是他们能食更多干。
及至府中，高殷便传唤高孝，还特意点名让他带上李秀。
韩凤隨侍在侧，也没忘记给高殷使绊子，大声说著：“让那个女的过来，太子要她进屋侍奉！”
高殷瞪了他一眼，韩凤还挠了挠脸：“太子，臣说的有错么？”
“她是我府中將领，你的同僚，不要这么说话。”
高殷说得严肃，韩凤还是不当回事：“不过是个女人，能战的男人勇士多得是———“”
忽然没听见周围的声音，韩凤抬头，见太子盯著他，不说话，就只是盯著他。
而后所有人都跟著一起盯自己，场面就这么僵住了。
像是放在火上炙烤一样，韩凤感觉不妙，但他心觉自己是娄后的亲戚，太子也不会拿他怎么样，而且自己说的是许多人的心声，所以硬顶著太子的目光。
总有人会撑不住，出来替自己说话的，到时候太子也会给自己台阶下。
过了会儿，高孝带著李秀赶来，问起周围的人发生何事，知道情况后马上走进屋內，太子仍在盯著韩凤，一言不语。
高孝站在韩凤面前，语气不善：“太子让你杀敌，你杀不杀？”
韩凤鬆了口气，心想终於有台阶下了，连连点头：“当然，为国杀敌是职责！”
“那太子说什么，你做什么就是了！”
高孝挥手，给了韩凤脑袋一巴掌，打掉他的兜整：“还在这里顶嘴？！”
“我没有顶—”
高孝是文襄之子，韩凤有些慌乱，急忙躬身去捡兜整。
这一弯腰，在场面上的气势就比高孝更低了，高孝怒骂：“你现在不就是在顶我？！”
韩凤不敢正面顶撞高孝，他只是假外孙，人家是真亲孙，捡起兜整后也没敢戴上：“乐城公教训得是，是我无礼。”
“好了，孝，別骂他了。”高殷终於发话了，韩凤擦了擦头上的汗，心想太子果然还是不能打娄后的脸。
紧接著，高殷就看了过来，问向韩凤：“想是长鸞在外等候，吹风辛苦，一时说话没过脑子。”
韩凤感觉这话有点不对，但也不敢直接反驳，只能说不辛苦。
“你不辛苦吗？你不辛苦谁辛苦？”
高孝阴阳怪气，搞得韩凤满头大汗，他不知道该怎么回答了。
最后还是高殷摆手，让他下去休息，韩凤如蒙大赦，行礼退去。
高孝不忿，只是李秀在旁，不想说得太多。
“太子，唤我们何事？”
整理了一下心情，高孝瑾发问，高殷点著桌子，敲出一段节奏：“今日特意来找你们的，我先问李秀。”
李秀心里紧张，她不知道太子要做什么，是现在纳自己为妾？还是觉得谣言太多，影响了府里风气，要把自己赶出去？
她走到高殷面前，俯身行礼，又听著面前的太子发问：“你是几岁习的武？”
李秀快速回答：“比兄长稍晚一些，五岁既开始习武。”
“有没有什么锻链身体，让肢体柔软的方法，又不会很痛？”
高殷问得没头没尾，让李秀感到疑惑：“太子是想—“
“我打算造一套体操，能够让妇女与儿童都学习，强身健体、提高筋力，所以问问你们。”
这就是镀金的方法了，严选一套练不出病的基础运动，让后宫里的女性们学习並推广，给它叠buff、造故事，和崇佛、得道、修长生联繫起来。
这个时候的佛教主流认为女性的身体是淫象，是修行的阻碍之一，因此高殷在此时推出女性神的形象与流派，会受到女人们的追捧。
同时这些基本动作，又会一定程度上塑形，让女子身形更加好看，出於这个实际的好处，也不会被抵制和抗拒。
这也合了密教的修行法。密教本身就是用高度组织化的咒术、仪礼来解释教义並活动的，最重要的是给了人们修炼成佛的一个具体目標，
此时佛法可修，但佛如何成呢？不知道，只有高僧，没有真佛。
而修行这套法门，就能“即身成佛”、“一生成佛”，无疑是通往极乐净土的最便宜的门票，高殷改一改说辞，说是取了徐福长生之法、华佗五禽戏的部分內容，有慧根者成佛，无慧根也能延年益寿，再加上一些小法术引为显圣，在为部分臣民塑造精神信仰的同时，他和他的妃子也会成为宗教领袖。
“此法我命名为瑜伽。”
高殷又看向孝瑾：“孝璀有什么好方法？”
高孝真是服气了。
別人结婚，就只是结婚了，最多搞出人命，交换些家族资源。
太子结婚，连带著新妇都要成佛了！
除了搞文化入侵，高殷还打算给郑春华镀些佛光。
他此时將自己宣传为月光王，那么他的新妇如果也有些佛启，就会更坐实这个宣传。
因此他和郑春华嬉闹一阵后，就命人整理行装，准备出宫。
“晚些时候回来陪卿卿。”高殷见到郑春华遗憾的神色，又戳了戳她的嘴唇：“也不会太晚，咱们去段昭仪那儿用晚膳。”
“嗯。”郑春华乖巧的回应，高殷又有些捨不得了，將她又揽入怀中：“这次出去做的事情，也和卿卿有关係，总有一天会有大用的。”
郑春华不解其意，仍是嗯了一声，她相信自己的夫君。
高殷起驾，今天负责跟隨他的是韩凤和羽破多郁。
高殷的大都督府人手没有京畿府多，正因如此，才非常繁忙。
一方面，刘向残党的抓捕和清理工作仍在继续，只是规模没有头几天大了而已，每日保持著近千人的队伍在四处巡查，让人民始终记得太子在操办这件事情，没有一天鬆懈，
从临时变成常驻。
另一方面，还要分出人来，专门在东宫等候太子，与太子三卫一起作为太子在宫外的护卫，昨日的尉迟孟都、今日的韩凤都是如此。
剩下的也没閒到哪里去，除了放假士卒，全部滚去操练，早日提高战斗力。
高淹虽然同意和高殷合作，但他也不会主动奉上京畿府的管理权，那样就是瀆职了，
况且京畿府的底层士兵多为鲜卑人，不一定服从汉人太子。
高殷一边仍在北城设置募兵处，一边凝合大都督府內部的派系，將之重新洗点为“八旗精神”，再与京畿府开展各种协同工作，慢慢將之染色。
因此鲜卑勛贵、佛教的力量都很重要，底层鲜卑人肯定吃这两套。
“长鸞，而今做了佐领，可还满意否？”
高殷问向身旁的韩凤，韩凤嘴角抽抽，但转来时已经是諂媚的笑容。
“得太子赏识，已经荣幸之至，凤只希望做一个亲隨，日夜跟隨太子！”
高殷哈哈大笑：“好好好，总有这样的机会的，你辛勤干事，未来为旗主也非难事。”
他不相信韩凤的鬼话，但演还是要演一下的，韩凤觉得气氛不错，便询问：“不知太子今日去何处？”
“仍是去大都督府。”
韩凤得令，立刻去宣布。
他如今已经是率领三百人的佐领了，虽然只比之前多了一些人手，但他自己被选入了前锋营一一这是给他这类关係户的特权，只要实力够，既能吃前锋营的待遇，又能统领一队兵马。
韩凤自己觉得待遇还不够，但总比之前好了一些。太子亲自將他提拔至佐领，又解释说此前要重整军制，暂时委屈了他，如今给他的三百人里，有两百个鲜卑人，汉人也多孔武有力，不算弱兵。
因此对於太子所说府內鲜卑人少而汉人多，不得已这样调配兵员的解释也接受了，这已经给够了他面子，太子还承诺，只要他立下军功，立时升为佐领。
韩凤虽然不喜欢太子，但对於八旗这个制度还是很认可的，毕竟其他人的食干多数还在许诺阶段，还没落实，而他已经享受了属於八旗的食干了一一就像成为了一个小国的皇帝，让他们做什么就做什么，玩弄他们的妻女也不敢反抗。
日后纵使局势有变，韩凤也考虑著要向娄太后和常山王进言，將这个八旗制度保留下来，能不能提升战斗力是一回事，重要的是他们能食更多干。
及至府中，高殷便传唤高孝，还特意点名让他带上李秀。
韩凤隨侍在侧，也没忘记给高殷使绊子，大声说著：“让那个女的过来，太子要她进屋侍奉！”
高殷瞪了他一眼，韩凤还挠了挠脸：“太子，臣说的有错么？”
“她是我府中將领，你的同僚，不要这么说话。”
高殷说得严肃，韩凤还是不当回事：“不过是个女人，能战的男人勇士多得是———“”
忽然没听见周围的声音，韩凤抬头，见太子盯著他，不说话，就只是盯著他。
而后所有人都跟著一起盯自己，场面就这么僵住了。
像是放在火上炙烤一样，韩凤感觉不妙，但他心觉自己是娄后的亲戚，太子也不会拿他怎么样，而且自己说的是许多人的心声，所以硬顶著太子的目光。
总有人会撑不住，出来替自己说话的，到时候太子也会给自己台阶下。
过了会儿，高孝带著李秀赶来，问起周围的人发生何事，知道情况后马上走进屋內，太子仍在盯著韩凤，一言不语。
高孝站在韩凤面前，语气不善：“太子让你杀敌，你杀不杀？”
韩凤鬆了口气，心想终於有台阶下了，连连点头：“当然，为国杀敌是职责！”
“那太子说什么，你做什么就是了！”
高孝挥手，给了韩凤脑袋一巴掌，打掉他的兜整：“还在这里顶嘴？！”
“我没有顶—”
高孝是文襄之子，韩凤有些慌乱，急忙躬身去捡兜整。
这一弯腰，在场面上的气势就比高孝更低了，高孝怒骂：“你现在不就是在顶我？！”
韩凤不敢正面顶撞高孝，他只是假外孙，人家是真亲孙，捡起兜整后也没敢戴上：“乐城公教训得是，是我无礼。”
“好了，孝，別骂他了。”高殷终於发话了，韩凤擦了擦头上的汗，心想太子果然还是不能打娄后的脸。
紧接著，高殷就看了过来，问向韩凤：“想是长鸞在外等候，吹风辛苦，一时说话没过脑子。”
韩凤感觉这话有点不对，但也不敢直接反驳，只能说不辛苦。
“你不辛苦吗？你不辛苦谁辛苦？”
高孝阴阳怪气，搞得韩凤满头大汗，他不知道该怎么回答了。
最后还是高殷摆手，让他下去休息，韩凤如蒙大赦，行礼退去。
高孝不忿，只是李秀在旁，不想说得太多。
“太子，唤我们何事？”
整理了一下心情，高孝瑾发问，高殷点著桌子，敲出一段节奏：“今日特意来找你们的，我先问李秀。”
李秀心里紧张，她不知道太子要做什么，是现在纳自己为妾？还是觉得谣言太多，影响了府里风气，要把自己赶出去？
她走到高殷面前，俯身行礼，又听著面前的太子发问：“你是几岁习的武？”
李秀快速回答：“比兄长稍晚一些，五岁既开始习武。”
“有没有什么锻链身体，让肢体柔软的方法，又不会很痛？”
高殷问得没头没尾，让李秀感到疑惑：“太子是想—“
“我打算造一套体操，能够让妇女与儿童都学习，强身健体、提高筋力，所以问问你们。”
这就是镀金的方法了，严选一套练不出病的基础运动，让后宫里的女性们学习並推广，给它叠buff、造故事，和崇佛、得道、修长生联繫起来。
这个时候的佛教主流认为女性的身体是淫象，是修行的阻碍之一，因此高殷在此时推出女性神的形象与流派，会受到女人们的追捧。
同时这些基本动作，又会一定程度上塑形，让女子身形更加好看，出於这个实际的好处，也不会被抵制和抗拒。
这也合了密教的修行法。密教本身就是用高度组织化的咒术、仪礼来解释教义並活动的，最重要的是给了人们修炼成佛的一个具体目標，
此时佛法可修，但佛如何成呢？不知道，只有高僧，没有真佛。
而修行这套法门，就能“即身成佛”、“一生成佛”，无疑是通往极乐净土的最便宜的门票，高殷改一改说辞，说是取了徐福长生之法、华佗五禽戏的部分內容，有慧根者成佛，无慧根也能延年益寿，再加上一些小法术引为显圣，在为部分臣民塑造精神信仰的同时，他和他的妃子也会成为宗教领袖。
“此法我命名为瑜伽。”
高殷又看向孝瑾：“孝璀有什么好方法？”
高孝真是服气了。
別人结婚，就只是结婚了，最多搞出人命，交换些家族资源。
太子结婚，连带著新妇都要成佛了！